卦十 履 天澤履 兌下乾上
履虎尾，不咥人，亨。
彖：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
注：履，禮也，不處也。禮莫大於辨上下，定尊卑。卦上天下澤，尊卑判然，人之行履，莫大於是，故曰履。乾為虎，四虎尾，兌在乾後，故曰履虎尾。履躡也，言三躡乾後也。
履，履行，禮也，禮節和規矩。如履薄冰，小心再小心。上乾下兌，悅而隨乾，躡履虎之後，而未為虎咥，亨。
釋：凡事必需謹慎小心，戒慎恐懼，如履薄冰，一切照規矩來，則可以亨通。要特別注意人與人的關係上，必需清楚分辨尊卑上下的份際，嚴守其應對之道。
象：上天下澤，履，君子以辨上下，定民志。
釋：上天下澤。尊卑明顯。故君子效法，讓人民了解體制，學習君臣、上下之份際，行為的準則與方向。（Like，周公制禮，此事是也）。
- 問時運：困難時期，多坎坷不順，萬事不宜急進，須循序漸進，謹慎行事。
- 問財運：宜辨別貨品，實察商情，待時而售，必得高價。
- 問婚姻：雙方相處多礙、勞苦，但可先苦後甘，宜和睦相處，若一方為富貴所動，會發生婚變。
- 問疾病：防頭、口、肺等疾，及中焦不順之症。
初九：素履，往无咎。
象：素履之往，獨行願也。
注：初得位，无應。得敵，故素履，履之時宜往，故无咎。二陽，陽遇陽得敵，宜有咎，然而无咎者，以能素位而行也。
釋：沒有官位與名份的人，依照自己樸素的禮儀，獨善其身即可，无咎。
- 問時運：宜安居樂道，待時運亨通，往無不利。
- 問財運：宜守舊業，久後必獲利。
- 問婚姻：雙方安貧樂道，可和睦相處。
- 問疾病：堅持本我而行。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
象：幽人貞吉，中不自亂也。
注：陽失位，得中，无應，吉。扶陰，可前行。變震，足，履象。又大塗道，坦坦象。兌為昧，无應，故曰幽人。陽居陰位，地爻，如隱士般，亦可稱幽人。居中故貞吉。象多釋貞為正，此以不亂，釋貞。言陽居陰位，以和而貞吉。明貞有正、定二義也。
幽人是指隱士或名聲未顯之人，行事低調平凡而不為人所知。
釋：前途平坦，不好高騖遠，不計名利者，以正行則吉。
- 問時運：有高尚其志之象。
- 問財運：一時物價平平，可得微利。
- 問婚姻：孤獨而行。
- 問疾病：清心寡慾，健康自在。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人為于大君。
象：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為于大君，志剛也。
注：三陰失位居陽，志剛也。應上，得敵九五。乘陽而位不當。兌為損為缺。離目，故曰眇能視。巽為股，故曰跛能履。眇而視。跛而履。皆力不足而不止之象。故象曰不足以有明，不足以與行也。三正在乾虎後故曰履虎尾，彖言不咥，此言咥者，蓋以上下卦言，乾虎在外，兌在後，故不咥。而以爻言，四虎尾，上虎首，三應在上，上必來三，虎首回噬，故三獨受咥而凶也。
釋：視不明，才不足，自不量力，行事必致凶。
- 問時運：能力不足，退守為宜，妄動則凶。
- 問財運：有被人欺弄，急切不能脫售之慮。
- 問婚姻：不利。
- 問疾病：眼、足疾病。
九四：履虎尾，愬愬終吉。
象：愬愬終吉，志行也。
注：陽失位，无應。比三，陽孚陰故曰志行。巽為志。愬愬恐懼也，四當乾末，正為虎尾。乾為惕，為懼。下孚於三，陽得陰志行，故終吉。
釋：居險地，戒懼謹慎，終才可得吉。
- 問時運：以溫和接人，以篤實當事，雖臨危險，終得免禍，是氣運平穩之時也。
- 問財運：不宜急切脫貨，宜謹慎耐守，終獲利益。
- 問婚姻：努力維持，終可得吉。
- 問疾病：小心身體，謹慎得吉。
九五，夬履，貞厲。
象：夬履貞厲，正當也。
注：九五中正，无應。夬決也，絕也。言五承乘皆陽，上下應予絕也。貞卜問。厲危也。五居巽之上，隕落，故危。
釋：堅決固執，不顧一切，雖正亦有危險。九五處最尊貴的位置，雖沒有逾越的問題，但行事過於剛強，果斷，也因此而召來危險。
- 問時運：前苦後甘，目下正當撥雲見日之時，猶宜毋忘舊時苦境，兢兢業業，才能長保其富也。
- 問財運：宜和衷共濟，有貨不宜急售，久後必得厚利。
- 問婚姻：男方個性過於剛強。
- 問疾病：危而後安。
上九：視履考祥，其旋元吉。
象：元吉在上，大有慶也。
注：上九失位，應三。視履謂三。祥，吉凶之朕兆。上處履之終，故可回視已往之行事，而察其善惡之征祥。三上相上下。上來三往，則皆當位，故曰其旋元吉。旋復也，來也。
釋：自我檢討，有錯必改，大吉。
- 問時運：得安樂之時，其人必素行無虧，晚運亨通，福壽雙全，大吉也。
- 問財運：謹慎經營，小心修正，能得大利。
- 問婚姻：老夫老妻。
- 問疾病：已屆高齡，需保重身體。
