卦五十 鼎 火風鼎 巽下離上
鼎，元吉亨。
彖：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
注：鼎，取新。巽木入離火，有烹飪之象。柔上居中得尊，應九二，故元亨。
上離下巽，取其形象，燃木引火烹飪。一則祭奉天地，一則奉養聖賢。鼎，象徵政權，大象以鞏固新政權為本卦之義。五，離明，兌耳，應下巽。
釋：鼎有去姤取新及政權的含義。致吉之道在於養賢、創新，與耳聰目明，最怕者就是守舊不變。
象：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
釋：君子應正其地位，認識其責任 (鞏固新政權)。
- 問時運：日進上昇之象，大可成事立業。
- 問財運：木生火，鼎烹物，可得自然之利，財運自來。
- 問婚姻：必是正配，可得內助。
- 問疾病：肝火上沖之症。
初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，无咎。
象：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
注：失位，應四。初趾象。初上四，四來初，顛趾。巽，不果、進退，否也，應四，則出否。巽長女。四離，中女，應四得妾。四初上下，四以其子，陽，應初。四陽，上，貴也。
釋：將鼎中的殘渣廢物倒出，將鼎清洗乾淨。為了達到目標，使用權宜之計，君子成大器不應拘小節，無咎。
- 問時運：有因禍得福，轉敗為成之兆。
- 問財運：初次小損，後獲大利。
- 問婚姻：是為小妾，必生貴子。
- 問疾病：腹有宿積，下瀉可無咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象：鼎有實。慎所之也。我仇有疾。終无尤也。
注：九二剛居中，鼎中有實之象。九二與六五正應，得敵遇阻，但終將得應。我仇，初六。九二應上得敵，初親比，但二慎所之，仇初待五應。
釋：踏實有為，對所來往的人能認識明確，對品性不佳，不去接近他，敬而遠之，所以為吉。
- 問時運：運途正直，奸邪自遠，無往不利。
- 問財運：囊有財也，宜防匪人盜竊。
- 問婚姻：怨偶，不宜娶。
- 問疾病：鬱積實熱之症，宜對症調治。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。
象：鼎耳革，失其義也。
注：鼎三，得位，無應無比，居乾中。三兌下，為耳，又變坎，亦為耳，耳應在六五，現至此，故曰鼎耳革。居陽中，其行塞。上離，雉。兌口，無應，則不食。九三以陽得位居鼎腹之中，有美實之德，可行大事。但居陽中，木火之極，行塞。雉膏居外，无應，不食之象。然陽剛得正，變為坎，故又有方雨虧悔，得行之象。始雖若不利，終則吉也。
釋：有才有能，欲行大事，但錯誤的變革與時位問題，致有阻礙，應待時待機，終可得吉。
- 問時運：運非不佳，因恣意改變，以致所行受阻，而有悔也。
- 問財運：事業因變化而致停滯不順，須俟時可復興。
- 問婚姻：恐有悔婚改適之變。
- 問疾病：應為耳病。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象：覆公餗。信如何也。
注：九四失位，不中不正，近君，親比六五，又下應初六，有折足傾象。乾實之終，有大過之象，頭重腳輕。乾，信也，德薄位尊，居乾上，無信也。
釋：顧此失彼。無法勝任自己所負責的重任，難以讓人信任，致使事敗且為害甚烈，凶。
- 問時運：運途顛覆，小則損折，大則刑戮。
- 問財運：資財覆滅，且有身命之憂。
- 問婚姻：男女均有足疾，且於家道不利。
- 問疾病：足上患疾，難保完體。
六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。
象：鼎黃耳。中以為實也。
注：五柔得中，應二比四剛。鉉，系於鼎耳以扛鼎的用具。五，鼎耳，六五虛中，黃為中色。應二，變乾，金，鉉之象。
釋：睿智中庸之君，以其德領導有能賢臣，可行大事，利於正。
- 問時運：運途貴重，守正得福。
- 問營商：資訊明瞭，販運便捷，可獲厚利。
- 問婚姻：主聯姻貴族。
- 問疾病：小心耳目類疾病
上九：鼎玉鉉，大吉无不利。
象：玉鉉在上，剛柔節也。
注：鼎以上出為利，處上之終，鼎功之成也。上居外卦之極，一陽橫亙於鼎耳，有鉉象。玉之為物，其性堅剛，其色溫潤，上以剛居柔，其德似之，故以玉為鉉。上九比六五，親比柔君而有節，金玉相配，體剛履柔，剛柔相濟而不過，剛柔節也，得以成鼎養之功，故大吉無不利。
釋：大功終成，大吉，无不利。
- 問時運：溫潤和平，無往不利。
- 問財運：如美玉待沽，其價必善，無往不利。
- 問婚姻：如金如玉，大吉。
- 問疾病：恐是耳痛之症。