卦十六 豫 雷地豫 坤下震上
豫，利建侯行師。
彖：豫，剛應而志行，順以動。豫，豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎。天地以順動，故日月不過而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。
注：豫，和樂，愉悅。因愉悅而順從之意。逸豫，和豫，豫備。雷出地上，得眾志行，故豫。震為君，故曰建侯。坤為眾為師，順以動，故利行師。屯有震无坤，建侯，師有坤无震，行師，豫震坤皆全，建侯行師。
豫，內坤順，外震雷，雷動於地上，春臨大地之象，逸豫和樂之象。陽四居坤上，一陽動而眾陰從之，震剛動而坤眾行，利於建國用兵。
釋：以柔順的心做事，依著事情的自然本性順勢而為，自然能讓事情融洽歡樂的完成。
象：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
釋：先王師法雷出地奮聲容之象，作成樂儀，以做為國家之常典。
- 問時運：目下如春雷發動，正得時會，萬事皆吉。
- 問財運：時當新機初起，價格機會飛騰，絕好機會，必得大利。
- 問婚姻：十分順利，但萬不可掉以輕心，更不可玩弄感情。
- 問疾病：注意腹腔、肝膽與足之疾。
初六：鳴豫，凶。
象：初六鳴豫，志窮凶也。
注：初失位，應上震，鳴。初應四，四震為鳴，故曰鳴豫。初六失位得敵，不能應四，故凶。窮者極也，初為二三所隔，應四難，故曰志窮。
釋：初六隨意與上呼應唱和，加上以柔居陽不當位，能力小又不自制，所以為凶。
- 問時運：初運雖佳，但一得意，使爾誇張，以致窮也。
- 問財運：初次必得利，不可過貪。
- 問婚姻：可行，但小有阻礙，注意言行。
- 問疾病：不利。
六二：介于石，不終日，貞吉。
象：不終日貞吉，以中正也。
注：二居當位，无應。艮下。介，物自中分為二。不終日，不需要到最後才知事態之真相。介為觸，則介於石即觸于石。艮為石，二前遇之，故觸于石。二无應無比，承乘皆陰，如比四陽，亦如觸石之不相入，則君子見幾而作，不俟終日也。夫居中位，而又能危惕自警，故貞吉也。
釋：知道自己立場原則，不苟同，堅定守正則吉。
- 問時運：其人品行高尚，不同流合污，吉。
- 問財運：能決定己志，不為奸商誘惑，販運快速，獲利。
- 問婚姻：宜速止。
- 問疾病：新疾即癒，夙疾再發，皆一日之間。
六三：盱(ㄒㄩ)豫，悔，遲有悔。
象：盱豫有悔。位不當也。
注：三失位，无應，承陽。坎下，艮中。盱，張目也。諸爻獨三得承陽，然失位。居艮前坎，睢盱上視，有憂悔也。遲有悔者，言遲疑不決，又有悔也。
釋：自持於九四之比，陷溺於討好別人以求豫樂，若能及早回頭則無悔。若陷溺，遲了就會有悔。
- 問時運：目下運非不佳，因自己作為不正，是以有悔。
- 問財運：能窺探商情，為商家之能事，然一得消息，賣買宜決，若一遲疑，便落人後。
- 問婚姻：妄想高攀，宜速止。
- 問疾病：因妄想或心態造成之疾。
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
象：由豫大有得，志大行也。
注：四陽失位，應下，據坤，比五。朋，眾。盍，合。簪，婦人冠上之飾，以總聚其髮，引申為聚。由豫，大有得，勿疑，朋盍簪，豫悅是必然的，勿疑，朋類自當合聚。志謂坎。上下五陰皆孚於四。故曰志大行。
釋：由此開始豫樂了，能得天下之所附合，不用懷疑，可得群眾合歸。
- 問時運：目下正大運方通。
- 問財運：匯萃眾貨，得財得福，大有之家。
- 問婚姻：機會眾多，但萬不可掉以輕心。
- 問疾病：無礙，不用擔心。
六五：貞疾，恒不死。
象：六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。
注：六五失位得中，无應，乘陽。坎為疾，震生故曰不死。五以陰柔處尊位，乘剛勢逆，故常疾。然久而不死，以處中位也。
釋：當豫之時，六五以柔居尊位，大權旁落，群眾、百姓都歸依於九四，難有所作為，但也無大災。
- 問時運：知其人本尊貴，因素性柔弱，不能自振。
- 問財運：基業甚好，因用人不當，錢財落他人之手，幾致虧耗。
- 問婚姻：恐有第三者介入，或拖延甚久。
- 問疾病：是帶病延年之症。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
象：冥豫在上，何可長也。
注：豫在終，得位。冥昧不事事，功之成者，必漸隳矣，故曰成有渝。然當位，目前雖无大咎，久則禍至，故象曰何可長。渝，變也。變為離，可反冥為明。
釋：豫到極點，事已成但開始有變，暫時可无咎，久必生變。豫樂之極，是該結束豫樂的時候，若再繼續則是沉迷不知返，將有罪咎。
- 問時運：目下好運已極，幡然振作，仍大有可為。
- 問財運：宜作變計，改舊從新，必得利益。
- 問婚姻：事已成，但恐依循故舊而生災。
- 問疾病：恐有轉變。