卦六十 節 水澤節 兌下坎上
節，亨，苦節不可貞。
彖：節亨，剛柔分而得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
注：節，止也，有限而止也。制度也。節。竹約也，信也。下兌上坎，澤中有水，水受限於澤。
節，節止而有制，亨通。澤上有水，有滿溢的危險，當調節、節制，為適可而止之象。內兌悅，外坎險，喜悅以行險。
釋：節制不夠會散亂，節制太過則成苦節、吝嗇，而走向窮困。因此要注意如何取得平衡與中庸，而長遠來說，最好的節制方法還是建立制度。
象：澤上有水，節，君子以制數度，議德行。
釋：君子應訂定制度，考量人民的德行。
- 問時運：運途中正，財源富有，惟宜外節出納，內節身心。吉。
- 問財運：澤有水，富饒之象。法制既精，議論亦確，無不獲利也。
- 問婚姻：［坎］男［兌］女，水澤相成，吉。
- 問疾病：病宜節飲食，慎行動。
初九：不出戶庭，无咎。
象：不出戶庭，知通塞也。
注：注：初得位，應四。臨陽，遇敵有咎，應无咎。初雖應，遇敵阻，通塞，不出門庭。應四，為艮，門戶。卦繼渙後，初六渙散甫集，正宜塞而不宜通也，故無咎也！
釋：不出門戶，深居簡出，自我節制，無咎。
- 問時運：運途未盛，宜謹守戶庭，得以免咎。
- 問財運：宜靜，不宜動，無咎。
- 問婚姻：初與四相應，四得承順之道，即婦道之正也，故無咎。
- 問疾病：宜安居靜養，無害。
九二：不出門庭，凶。
象：不出門庭凶，失時極也。
注：二失位得中，臨重陰，上无應。前為六三，當出，但无應與，有不出之象。當出未出，苦節不可貞，凶。
釋：當出未出，坐失良機，凶。
- 問時運：運途方盛，時會亦好，咎在因循自誤，為可惜也。
- 問財運：貨物充積，時價得宜，本可獲利，卻因固守失時反致耗損。［兌］為毀折，是失象也。
- 問婚姻：有失時未嫁娶，曠怨之象。
- 問疾病：步履艱難，行走困難。
六三：不節若，則嗟若，无咎。
象：不節之嗟。又誰咎也。
注：三失位，乘陽，臨陰，遇敵，上无應。三居兌之上，上盡開口，為漏澤，不節之象。三柔居陽，失位，亦不節也，當有咎。無應，居兌上，故嗟若。但自我致咎，又誰咎也？
釋：該節制，不能節制，煩惱痛苦，自我致咎，又能怪誰？
- 問時運：老大徒悲，又能怨誰。
- 問財運：當其在利，驕奢無度，一旦耗失，便致哀嗟，咎由自取耳。
- 問婚姻：有先喜後悲之象。
- 問疾病：病由不節飲食所致，幸無大咎。
六四：安節，亨。
象：安節之亨，承上道也。
注：四得位，應初，承上陽。得位，上順九五，故安。過澤入坎，須節制。
釋：安於節制，亨通。能夠承受上司的節制，遵照上意而行事，謹守君臣之道，可以亨通。
- 問時運：安於運途，可得平安。
- 問財運：四在外卦之始，必是初次販貨出外，能事事節儉，可得安居於外而所謀亦得亨通。
- 問婚姻：四以陰居陰，得位承陽，自得家室安全。
- 問疾病：病由口入，能節飲食，自得安泰。
九五：甘節，吉，往有尚。
象：甘節之吉。居位中也。
注：九五中正，吉。坎，維心亨，行有尚。陽居坎中，孚於上下，故往有尚。居坎中，節而有信，維心亨，甘節。
釋：甘於節制，對於節制甘之如飴，吉。這樣前行可以有功。
- 問時運：運如嚼蔗，到老愈甘。
- 問財運：出外或往外銷售，定必獲利。
- 問婚姻：利於女之嫁，甘心相從，有百人好合之象，吉。
- 問疾病：病在胸腹，宜節食為要。
上六：苦節，貞凶，悔亡。
象：苦節貞凶，其道窮也。
注：節之上，得位。乘陽，无應。節上，道窮。乘剛，凶。
釋：苦節、節制過度，所以走上窮困，堅持則將致凶。
- 問時運：運途雖正，但固執不通，以致終身窮苦。
- 問財運：機會已到極點，不知變通，以致窮迫，徒自苦耳。
- 問婚姻：因頑固難處，而喪失機會。
- 問疾病：陰盛陽衰，病勢已極。