卦八 比 水地比 坤下坎上
比：吉，原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。
彖：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮元永貞无咎。以剛中也。不甯方來。上下應也。後夫凶。其道窮也。
注：比親也。輔也。水潤地，親也。原，再也。坎之剛中，居上卦。坤，方也，順也，陰言不寧方，故曰不寧方來。後夫為上六。一陽輔比眾陰。
比卦講的也是一種「向上管理」的能力，就是下屬如何處理好與上司關係的一卦。
釋：比，親近與輔助也。一陽輔比眾陰爻，上下相應，吉。連動亂地方都順從了，一些想來卻遲而未來者，將致凶。
象：地上有水，比，先王以建萬國，親諸侯。
釋：地上有水有聚有散，王者見此，故建立制度分封各國，並與其親比。
- 問時運：可獲朋友之助，眾人之力，謀事有成，榮顯之極。
- 問財運：水在地上，無處不流通，商業流通得利。得親比之人以共事，商業可垂永遠。
- 問婚姻：地與水，本象親比，占婚得此，必卜百年好合，且主貴。
- 問疾病：為心、腹、腎、耳等疾。新病宜就近速就醫，久病則危。
初六：有孚，比之，无咎。有孚，盈缶(ㄈㄡˇ)，終來有它吉。
象：比之初六，有它吉也。
注：初，柔失位。无應。坎為孚，五為卦主，故亦孚于初而比之。初失位，本有咎，比五故无咎。坤為土，陰虛象。缶，坤土之器。初居缶最下，去五雖遠，然坎雨下注，始於四，以次及初，至初而缶盈矣，故曰有孚盈缶。
釋：誠信待人，雖距離較遠，沒事的。持之至終，終會有回應，吉。
- 問時運：誠信交往，聲名日隆。
- 問財運：商業以信實為主，當遠近商客皆能親比而來，貿易廣，而獲利亦厚。
- 問婚姻：爻辭，既得相孚，又復得相比，是已訂婚，後得結親，吉無咎。
- 問疾病：病之初，已得醫治，信任合作，可得無咎。
六二：比之自內，貞吉。
象：比之自內，不自失也。
注：六二得位居中，吉。二應五，二處於內，故曰自內。言自內比五也。二當位中正，故曰貞吉。言自內比五。不敢安逸也。失通佚。
釋：雖得正應於上（九五），但仍有距離，此時應以自我內心之誠，貞正自持則吉。
- 問時運：得自己人之助，營謀遂意。
- 問財運：得志同道合的人合作，性情比洽，以此出而貿易，人皆信服，無不獲利。
- 問婚姻：必是內親重聯姻。吉。
- 問疾病：內，謂心腹也，凡病總宜心平氣和，則外邪自消，故吉。
六三：比之匪人。
象：比之匪人，不亦傷乎。
注：三失位，无應。六三不當位，故曰比之匪人。言不得陽也，三獨失實，故可傷。
釋：比不對人，親近到的是沒有實權與能力的人，與小人為伍。
- 問時運：交友不慎，或有爭訴，破財刑傷。
- 問財運：生意所託非人，損耗難免。
- 問婚姻：其人品德欠佳，非良偶也。
- 問疾病：宜另尋良醫。
六四：外比之，貞吉。
象：外比於賢，以從上也。
注：四得位，承陽。六四爻居外卦，外比於五，輔佐九五仁君，正則吉。
釋：親比鄰近的賢人，按規矩行事，吉。
- 問時運：出外有利，多得知己之力，事事順利。
- 問財運：外地營業，貨物流通，無遠不居之象。
- 問婚姻：想在外地訂親。吉。
- 問疾病：宜多出外，身體自然健康。
九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
象：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
注：九五中正，有應，吉。王謂五。前禽謂下四陰。上為後，前為下。坤為邑，不誡謂王師寬大，所至之邑，百姓仍安居樂業，人人親附，不驚誡也。
釋：光明正大的親比，行事持中，順其自然(舍逆取順)，廣納願歸附的民眾，吉。
- 問時運：先逆後順，謀事有成，無往不利。
- 問財運：不貪目前小利，不圖意外資財，舍逆取順，雖前有耗，後自得盈餘。
- 問婚姻：順其自然。
- 問疾病：症象已顯，所服之藥，如已生效，則不必過慮。
上六：比之无首，凶。
象：比之无首，无所終也。
注：柔得位，上，為首。乘陽，凶。無首，無陽也，陰以陽為先。
釋：乖僻孤獨，不守規矩與秩序，凶。
- 問時運：刑克有災，人情淡薄，甚者恐有性命之憂。
- 問財運：生意合夥，不與人和，恣意行事，必無所終。
- 問婚姻：不知何以無主婚之人？婚家來歷，不甚明白。凶。
- 問疾病：有頭部、或精神類疾病。又此卦屬八宮卦之歸魂卦，卜命與疾病，卦至上卦，凶。