卦二五 无妄 天雷无妄 震下乾上
无妄，元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。
彖：无妄，剛自外來而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣，天命不祐，行矣哉。
注：无妄，至誠无虛妄之心。順天之理无人欲之望也。或釋為无望，或不假指望，或不妄為。順天理而行。
无妄，災也，陽剛自外來，而動於內，若動順天理，則尚可取亨，若動於人或私，則有災也。
釋：无妄卦，往往會有災難， 但要堅持原則，不可動搖心志，因災難的發生是天命如此，過了就好；反之，如果因自己的錯誤而導致此災難，則恐怕事情很難平安度過。
象：天下雷行，物與无妄。先王以茂對時育萬物。
釋：萬物之始皆順應自然。有識者應依天時地利，以處理事物。
- 問時運：順其自然，守正道者，諸事皆宜。但行為不檢者，必招災禍。
- 問商業：正如大旱之望雨，貨物一到，無不旺銷，百般獲利，大吉。
- 問婚嫁：兩家素有往來，門楣相對，大吉。
- 問疾病：屬頭、足與肝之疾病。
初九：无妄，往吉。
象：无妄之往，得志也。
注：陽得位，无應，上重陰。陽遇陰則通，故往吉。得志謂往遇二陰也。
釋：行為不虛妄，行動一開始就不敢有所虛妄而動，以這種謹慎小心的態度前往則可得吉。
- 問時運：目下吉，但宜出而有為，不宜固守家居。
- 問商業：利行商，不利開店。
- 問婚姻：贅婿吉。
- 問疾病：宜出外就醫，吉。
六二：不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
象：不耕穫，未富也。
注：陰得位居中，應五，比初陽。二比初應五，意味事終可成，故有不耕穫象。雖應五為三阻，終得應，則利有攸往。耕穫，春耕秋穫。菑(ㄗ)，一歲所墾之田。畬(ㄩˊ)，三歲所墾之田，田已熟者。不耕穫，不菑畬，意為明其道不計其功。
釋：不在耕作時想著收穫，不再墾荒時就想著良田。做事不求名利，而只求盡人事，聽天命。
- 問時運：目下運得其正，自有意外財富，大利。
- 問商業：不謀而獲，卻得大利，吉。
- 問婚姻：是招贅之親。
- 問疾病：勿藥有喜，不藥自癒。
六三：无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
象：行人得牛，邑人災也。
注：三失位，應上，承陽。三比四應上。无妄之災，猶不虞之災也。艮為牛，巽為繫，故或繫之牛。三巽為旅人，比四，故行人之得。艮為邑，三上四，變離，邑火，災也。
釋：無妄之災，一人之獲得，將為另一人之失。
- 問時運：目下運值尷尬，防有意外之事，宜謹慎。
- 問商業：防他人占利，而已反耗財。
- 問婚嫁：宜與遠人結親，吉。
- 問疾病：此病是外來人傳染，可慮。
九四：可貞无咎。
象：可貞无咎，固有之也。
注：四失位，據。艮體。陽遇陽則窒，下又无應，又為艮體，不宜於動，故曰可貞。貞定也，然得重陰履之，故亦无咎。固有即謂二陰。
釋：守住原則，謹慎固住自己本有的，絕對不可輕舉妄動
- 問時運：目下氣運平順，循本分則有獲，妄動則有咎。
- 問商業：堅守舊業，自然亨通。
- 問婚姻：是原訂之親。
- 問疾病：此時宜安靜調養，來月「勿藥」而癒。
九五：无妄之疾，勿藥有喜。
象：无妄之藥，不可試也。
注：陽居中得位，應二。无妄之疾，言疾之愈已失望，乃勿藥而愈，其喜可知。五應在二，震為笑樂，故有喜也。五居巽，為風為疾。艮為藥，居艮上，勿藥。為不可試。言此為事之偶然，非所期望，不可嘗試。蓋五雖當位有應，然承乘皆陽，未為全吉。
釋：不知原因的疾病，不要亂吃藥，病情自然會好。五中正居尊位，下應亦中正，无妄發生，猶如莫名得疾，是无妄之疾。不當得而得到，所以勿藥自愈。
- 問時運：氣運當正，意外之事，不必介意，全乎在我而已。
- 問商業：凡一時物價，無故上落，皆無害商業，過時自平，切勿擾動。
- 問婚姻：有小意外，過了就好。
- 問疾病：不藥自癒。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象：无妄之行，窮之災也。
注：陽失位居終，應三。上應在三，巽為疾病，為眚，為利。然四五遇敵，故行有眚而无所利也
釋：无妄之極點，不宜有所為，若有所行動必有災，無利可言。
- 問時運：好運己終，宜安守勿動，動則終凶。
- 問商業：歷來貿易，頗稱得利，目下當暫靜守，切勿再進，防有損耗。
- 問婚姻：雖有對象，宜暫緩。
- 問疾病：必是老年，宜頤養自適。