卦三二 恒 雷風恒 巽下震上
恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。
彖：恒。久也。剛上而柔下，雷風相與。巽而動，剛柔皆應，恒。恒亨无咎利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不巳也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能大成，聖人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。
注：恆，常也，久也。陽動陰隨，天地之道，夫婦之道，故恒久。男上女下，男動乎外，女順乎內，長男在前。長女在後。夫倡婦隨。卦六爻皆有應，故亨利貞。利貞者，和合也。二五應。初承重陽(乾)。四臨重陰(坤)。故曰利有攸往。
恒卦上為震、為長男，下為巽、為長女。長男動於外，長女柔順於內，就像一個穩定而和諧的家庭，男主外、女主內，夫婦的內外分工很清楚，因此可以維持家庭的穩定和恒久。
釋：恒，家庭穩定而和諧，凡事可以守成，可長可久，細水長流，但比較不利於創新求變。
象：雷風，恒，君子以立不易方。
釋：君子應堅持正道，持之以恆。
- 問時運：須立身正道，堅守不易，持續努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者則否。
- 問財運：貿易不可改易地方與方向。
- 問婚姻：男家長男，女家長女，二長相配，婚姻大利，可卜百年偕老。
- 問疾病：慢性及長期治療之疾，注意肝之疾。
初六：浚恒，貞凶。无攸利。
象：浚恒之凶，始求深也。
注：初失位，應四。浚，深也。居恆初，正應四，貞守於此，始求深也，故曰浚恒。如此貞則得凶，无攸利。
釋：在一開始的時候要求過深，苛刻無理之道，無以長久，若堅定此道為凶，無利益。
- 問時運：宜安分知足，求榮反辱。
- 問財運：宜得利即售，不可壟斷居奇，以貪高價。
- 問婚姻：婚姻之道，宜以門戶相當，切勿慕富攀貴，貪結高親，反致後悔。
- 問疾病：操之過急，反受其害。
九二：悔亡。
象：九二悔亡，能久中也。
注：二不當位，前臨重陽，不能應五，宜有悔矣。然得中位，進雖不利，中正自守，亦无悔也。
釋：能長久秉持中庸之道，就可以不再後悔
- 問時運：安分守己則可無憂。
- 問營商：貨物不得銷路，致有耗敗，宜歷久待價，可得反本。
- 問婚姻：平平。
- 問疾病：慢性疾病，但應無咎。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
象：不恒其德，无所容也。
注：得位，惕。居乾中，承乘皆陽，難行，宜靜不宜動。但陽得位，性動。又三居巽上，進退不定，亦不恒也。乾為德。三宜上應，三倘丞于應上，而四或害之，則羞吝生矣，故貞吝也。承乘皆陽，進退有阻，故曰无所容。
釋：不能堅守其德，可能因此而引來羞辱，長久將引起問題。
- 問時運：三心二意，難以成功。須防小人誹謗，爭訴之擾。
- 問財運：是經商卻無恆業，何以獲利？
- 問婚姻：婚事不終，恐貽羞辱。
- 問疾病：沒有恆心，健康堪憂。
九四：田无禽。
象：久非其位，安得禽也。
注：四失位，下應初，扶五。初，地位，田。為巽，禽。為二三阻，故无禽。初為巽，不果，亦无禽。震為田獵。四棄初扶五，非恒之義，故無禽，非其位也。
釋：田獵抓不到獵物。做事無恒心，荒廢很久，當然無法有任何收穫。
- 問時運：不得正位，徒勞無功。
- 問財運：貨物銷售，須得其地與方式，如緣木求魚，雖久也無獲也。
- 問婚姻：兩姓配偶不合。
- 問疾病：服藥要謹慎。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。
象：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
注：二五為夫婦。六五下應九二，乾，德也。六五下遇重陽，而正應在九二，利極可行矣。陰得陽應，終身順承，故貞婦人吉。乾為夫，故夫子謂九二，若二應五而從婦，則三四遇敵，橫犯災難，故曰夫子凶。
釋：能長久堅定其美德，從一而終，對女子而言，這是很好的德性，大吉。但對於男子而言，身為義理的制定者，本應剛強果斷，有自己的主見，反而採取柔順之婦道，有優柔寡斷、無法成大事之象，凶。
- 問時運：女得其方向，專一得吉。男子則否，利女不利男。
- 問財運：商業宜隨時變通，若拘泥執一，婦孺貪小之見，必無大利也。
- 問婚姻：女家占此則吉，男家占此則凶。
- 問疾病：女吉，男凶。
上六：振恒，凶。
象：振恒在上，大无功也。
注：上六居震動之極，故日振恒。振，起也。卦以貞靜恒久為義，在震之終，陰爻又難以自主，又失其主(三陽)，有不能守、或所守皆不能常之象，於恒德或違，故凶。大謂三，三欲應上，為四所隔，故曰大无功。
釋：經常妄動躁進，貿然改變做法，違背過去的慣例，不但不能成事，反而動搖既有的根本，凶。
- 問時運：妄動躁進，隨意改變做法，小事能成，大則無功。
- 問財運：上為一卦之歸宿，是商業歸結之時也，當歸結而不歸，收發無時，終無結局。
- 問婚姻：是晚年續娶之象。無須再娶，娶則必凶。
- 問疾病：治療不能持續，過於心急，凶。