卦五八 兌 兌為澤 兌下兌上
兌，亨，利貞。
彖：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。
注：兌，澤，取坎水，堵塞其下流，聚之為澤。兌，悅也。柔外剛中，以言語悅人。秋也，成熟，剛中外柔、缺之象。
兌，喜悅，言語，澤。言語(說)以致亨，但戒之以正。以柔上剛，以言語悅人。
釋：喜悅是趨動人前進的力量，若能善加利用，則人冒死也會為其效勞。兌卦又有講習之象，能夠與人相互切磋，當有所得。
象：麗澤，兌。君子以朋友講習。
釋：君子應與同儕溝通，集思廣益。
- 問時運：運途平平，能得眾心，自然獲吉，惟逢三六之年，不利。
- 問財運：得人扶助，可以獲利。
- 問婚姻：必是朋友舊好。（大象，朋友）
- 問疾病：宜延相熟醫師並診，方可痊癒。
初九：和兌，吉。
象：和兌之吉。行未疑也。
注：陽得位，居初，无應，上得敵。和則無疑於二。陽健剛，居兌下而无應，是能卑下且和順者，故吉。
釋：心中平和而喜悅，待人和悅而無所懷疑，所以取吉。
- 問時運：運當初，以和為貴，萬事獲吉。
- 問財運：兌為正秋，萬實告成，天地自然之美利也。營商得此，吉無不利。
- 問婚姻：家室和樂。
- 問疾病：寬心無憂。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象：孚兌之吉。信志也。
注：陽失位，有悔。得中，悔亡。比三，孚。
釋：雖用言語悅人，但有信用且態度和悅，吉。不生悔恨。
- 問時運：運得中正，眾心交孚，是以有吉，無悔。
- 問財運：貿易雖在逐利，要必以信為本，有信則彼此無歉，而商業乃可通行矣。
- 問婚姻：二五相孚，是陰陽相偶也，吉。
- 問疾病：是因疑致疾，今既得相孚，災悔自亡。
六三，來兌，凶。
象：來兌之凶。位不當也。
注：三失位，乘剛，凶。來兌，在內稱來。
釋：言語需內正外順，若用心諂媚求寵上下，致凶。
- 問時運：人品卑鄙，專以諂笑求悅，未免為人所賤矣。
- 問財運：通商之來，固宜和悅相招，然悅不以道，爾詐我虞，是失商道之正也。
- 問婚姻：有始合終離之象。
- 問疾病：小心外禍。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
象：九四之喜，有慶也。
注：四失位，或，比三承五。四和下對語者，故曰商兌，講習之象。失位，巽中，不果，故未寧。九四下比六三，六三小人為邪疾，需介疾其比。
釋：心中揣度而無法決定。只要能夠公正不偏，與不義畫清界線，則有喜慶。
- 問時運：運途未穩，逆則有憂，順則有喜，萬事宜斟酌行之。
- 問財運：「四多懼」，營商在外，必有憂懼不安之事，商量出之，方得有喜。
- 問婚姻：一時疑懼未成，必待媒灼再三說合，終得成合有喜。
- 問疾病：病由心神不安所致，得逢喜事，胸懷寬悅自癒。
九五：孚於剝，有厲。
象：孚於剝，位正當也。
注：九五孚於上陰，剝，有咎。然中正，則為有厲。上六之陰，可引誘且毀滅陽，九五如悅於上六小人，則危矣。
釋：相信於小人之邪道，有危險。
- 問時運：位得其正，運當其甚，但盛極則剝，尤需預防。
- 問財運：雖有小損，信心仍在。。
- 問婚姻：有誤判之憂，宜慎選其伴。
- 問疾病：有皮膚之疾，速治則癒。
上六：引兌。
象：上六引兌，未光也。
注：上六得位，乘五陽，引。上六居陰之極，下引二兌卦，悅之又悅。
釋：上六理應退而居靜，不輕悅於人。但上六仍力求取悅，由人引見，是有所缺失的。
- 問時運：上為卦之終，行運已極，必藉人引掖而行，無吉無凶，平平而已。
- 問財運：得人引導方可交易，上在卦外，是出洋經營也。「未光」者，未能大得利也。
- 問婚姻：爻象皆柔，恐是勾引而成，非夫婦之正禮也。
- 問疾病：需藉由外引化解內在病徵，乃得望癒。